Интихоби дари даромадгоҳ як қарори муҳим ҳангоми таъмири хона мебошад.Гарчанде ки аксарияти одамон дар бораи иваз кардани дарҳои пешинаи худ фикр намекунанд, зеро онҳо метавонанд ба стандартҳои бехатарӣ ҷавобгӯ бошанд, ҳатто агар услуби кӯҳна бошанд ҳам, бисёриҳо фикр мекунанд, ки дарҳои пешинаи худро навсозӣ кунанд.қулфҳои дари интеллектуалӣ, зеро онҳо дар муқоиса бо қуфлҳои механикии анъанавӣ таҷрибаи ба куллӣ фарқ мекунанд.

Дар ин мақола, ман фарқияти байни қулфҳои интеллектуалӣ ва анъанавиро муаррифӣ мекунам ва ба шумо мегӯям, ки чӣ гуна қулфи интеллектуалиро интихоб кунед, ки ҳам қулай ва ҳам дастрас аст.

Аввалан, биёед дар бораи фарқиятҳои байни қулфҳои интеллектуалӣ ва анъанавӣ сӯҳбат кунем:

1. Намуди зоҳирӣ: Дар ҳоле ки қуфлҳои механикии анъанавӣ метавонанд гарон бошанд, онҳо аз ҷиҳати эстетикӣ писанд нестанд.Аз тарафи дигар,қуфлҳои интеллектуалӣтехнология ва зеҳнро бо намуди мураккабтар ва тарҳи технологӣ таъкид мекунад, ки онҳоро нисбат ба қуфлҳои анъанавӣ ҷолибтар мекунад.Масалан, ман ба як чизи махсус таваҷҷӯҳ доштамқулфи дари интеллектуалии рақамӣпас аз дидани тарҳи муосири он ҳангоми боздид аз як дӯст.

2. Усулҳои кушодан: Бисёр одамон қуфлҳои интеллектуалиро интихоб мекунанд, зеро онҳо усулҳои қулайи қулфро пешниҳод мекунанд.Баръакси қуфлҳои анъанавӣ, ки барои кушодани калидҳои механикӣ талаб мекунанд, қуфлҳои интеллектуалӣ дорои усулҳои зиёди кушодан мебошанд.Масалан, наслҳои наврас ба шинохти чеҳра ва кушодани изи ангушт одат мекунанд, дар ҳоле ки калонсолон ва кӯдакон метавонанд барои кушодан аз парол ё кортҳои дастрасӣ истифода баранд.Шумо метавонед усули кушоданро интихоб кунед, ки ба афзалиятҳои шумо мувофиқат кунад, аз ин рӯ дигар дар бораи фаромӯш кардан ё гум кардани калидҳо хавотир нашавед.

3. Сохтмон: Ҳам қуфлҳои механикии анъанавӣ вақуфлҳои пешрафтаи интеллектуалӣяк мақоми қулфи ягона + силиндраи қулфи доранд.Фарқият дар он аст, ки қуфлҳои анъанавӣ маъмулан қуфлҳои механикиро истифода мебаранд, ки аз ҷиҳати технологӣ пешрафта ва арзон мебошанд.Аксари қуфлҳои интеллектуалӣ истифода мебарандқуфлҳои электронӣ, ки метавонад ба таври худкор қулфро кушояд ва онҳоро қулайтар кунад.Илова бар ин, силиндрҳои қулфро ба се сатҳ (A/B/C) тақсим кардан мумкин аст ва силиндрҳои сатҳи C бехатартарин мебошанд.То ҷое ки ман медонам, аксари қулфҳои интеллектуалӣ дар бозор қуфлҳои сатҳи C-ро истифода мебаранд, ки нисбат ба қуфлҳои анъанавӣ бехатартаранд.

4. Тадбирҳои зидди қалбакӣ: Қулфҳои дари интеллектуалӣ на танҳо барои кор кардан нисбат ба қуфлҳои анъанавӣ қулайтаранд, балки аз нигоҳи амният низ қавитаранд.Масалан, дар робита ба эффектҳои визуалӣ, қуфлҳои анъанавӣ метавонанд меҳмононро танҳо дар берун аз як сӯрох бубинанд, дар ҳоле киқулфи интеллектуалии пурра автоматӣметавонад вазъияти берун аз дарро тавассути экрани равшан ё барномаи смартфон мушоҳида кунад.Ин барои кӯдакон ё пиронсолоне, ки қадашон кӯтоҳтар ва ё биниши суст доранд, хеле қулай аст.Илова бар ин, қуфлҳои интеллектуалӣ бо камераҳои назоратӣ муҷаҳҳаз шудаанд.Вақте ки меҳмон занги дарро мезанад, камера амалҳои онҳоро сабт мекунад ва наворро ба смартфони корбар интиқол медиҳад, то онҳо тавонанд шахсияти меҳмонро муайян кунанд ва қарорҳои мувофиқ қабул кунанд.Баъзе қуфлҳои интеллектуалӣ инчунин дорои функсияи ҳушдордиҳии автоматӣ мебошанд, ки амнияти бештари занони танҳоро таъмин мекунанд.Дар ҷамъбаст,қуфлҳои интеллектуалии рақамӣнисбат ба қуфлҳои анъанавӣ бехатар ва боэътимодтаранд.

Дуюм, функсияҳоро дар асоси ниёзҳои худ интихоб кунед.Ҳарчанд қуфлҳои дарҳои интеллектуалии имрӯза дорои вазифаҳои зиёд мебошанд, ин маънои онро надорад, ки онҳо беҳтарин интихоб мебошанд.Мо бояд қулфи интеллектуалиро дар асоси ниёзҳо ва буҷаи худ интихоб кунем.

Хулоса:

Умуман, рушди технология ҳадафи беҳтар кардани сифати зиндагии инсон аст.Пайдоиши қуфлҳои интеллектуалӣ ба ҳаёти ҳаррӯзаи одамон роҳати бузург овард.Он на танҳо мушкилии интиқоли калидҳоро бартараф мекунад, балки амниятро низ афзоиш медиҳад.Дар натиҷа, шумораи бештари одамон ба насб кардани қуфлҳои интеллектуалӣ дар хонаҳояшон шурӯъ мекунанд.